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政治中心/綜合報導

針對前總統李登輝的「日本祖國說」,民進黨台北市議員梁文傑24日在網路媒體撰文談到,台灣人既然要走獨立的路,「就既要獨立於中國狹隘的民族主義,也要獨立於對日本殖民不加批判的親日史觀。」

梁文傑投書《美麗島電子報》指出,台灣做為一個中國文化的邊陲地區被割讓給日本,本來就不可能像有幾千年歷史的韓國一樣,發展出民族反抗意識,所以大部份的人只能在新統治者下求生存,像李登輝家族及他本身的求存之道,根本不能代表當時所有的台灣人。

不過,梁文傑也提到,在任何時代的「反抗者」都是少數,現在去指責李登輝是「岩里政男」,除了讓國民黨總統參選人洪秀柱更家新黨化之外,並不會為她帶來選票,正如國民黨榮譽主席連戰,在先前台北市長選舉時,指責柯文哲是「青山文哲」,也沒有替兒子連勝文帶來更多票數,到頭來只是想固守外省選票的基本盤。

梁文傑直言,洪秀柱這些「外省掛」從來沒搞清楚,台灣本省人對日本人的國仇家恨並非「原生」,而是1949年以後來台的200萬外省人移植過來。他指出,日本殖民政府在1942年首次招募台籍日本兵時,約有42.6萬名台人申請;1943年第2期招募時,更有60萬台灣人提出申請。

但梁文傑也認為,李登輝對日本殖民史不加批判的親日台獨史觀,既「不會」也「不應該」成為對那段歷史的主流,也因此在現在的年輕知識份子中,像台獨教父史明這種反漢族沙文主義與封建專制主義,又反日本殖民主義的台獨理論,可能比李親日的台獨史觀更有吸引力。

梁文傑直言,對現在的台灣人而言,要統要獨並不取決當年到底是「對日抗戰」還是「為日作戰」,而是對於目前生活方式的珍惜和對未來命運的選擇。他強調,台灣人既然要走獨立的路,「那就既要獨立於中國狹隘的民族主義,也要獨立於對日本殖民不加批判的親日史觀。」

▲史明探視學運,與林飛帆雙手緊握。(圖/取自史明臉書)

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